Ввиду
неисчерпаемости реальности и ограниченности
сознания, понятие Тангра или Бога как
совокупности всех неизвестных сил,
полей и их источников, способных помочь
человеку, является вечным и полезным.
Мистика (неведомое) всегда останется
бесконечной, а Научное знание, добываемое
с таким большим трудом, конечным.
Тем
большего преклонения заслуживает Наука,
которая освещает своим светом все
больший участок Бытия и ускоряет свой
прогресс. Для обычного человека Наука
остается в значительной мере Мистикой.
Обычно он верит ученым, особенно
представителям точных и естественных
наук. Сами ученые хорошо разбираются
только в области своих интересов и верят
в то, что говорят признанные авторитеты
в других областях. Таким образом, сама
наука построена на Вере.
Возьмем
«царицу наук» математику. Громадное
большинство людей имеет совершенно
неправильное представление об этой
науке и деятельности математиков.
Например, я не уверен, что существует
более десяти человек в мире, способных
относительно быстро (например, в течении
года) понять мою докторскую диссертацию,
ибо сами математики тоже по настоящему
компетентны только в области своих
исследований. Когда появляется
необходимость использовать результаты
из другой области математики, мы обычно
с помощью специалистов или книг находим
публикации с интересными для наших
целей результатами, убеждаемся в том,
что эти результаты верны и используем
их. При этом математики редко сами
проверяют все детали доказательств
нужных им теорем, ибо это часто почти
непосильно для неспециалиста. Они
смотрят, насколько интересующий их
результат используется компетентными
специалистами, способными проверить
его доказательство.
Наилучшим
косвенным критерием того, что авторское
доказательство не содержит ошибки,
является существование нескольких
доказательств различными методами.
Такой результат берется на веру
неспециалистами, не имеющими времени
или неспособными самим проверить его
справедливость.
К
тому же существует направление в
математике, которое не верит в легитимность
широкого использования бесконечности,
и, следовательно, сомневается в
справедивости многих классических
результатов. Но большинство математиков
верит в эти классические результаты и
методы или с удовольствием использует
рассуждения типа трансфинитной индукции,
ибо эти методы позволяют получать
красивые результаты, имеющие, по крайней
мере, несомненный теоретический интерес.
Что
же говорить о других науках, например,
истории. Она насквозь пронизана верой.
Нам достоверно известны только
разрозненные факты. О многих событиях
остались противоречивые свидетельства.
В этих условиях до недавнего времени
преобладала тенденция идеализировать
своих отечественных деятелей, верить
и очернять их противников. Принимались
на веру только сведения, соответствующие
такой интерпретации, все остальное
отвергалось с негодованием. Мы же
считаем, что каждый народ имеет право
гордиться своими историческими
персонажами, не оспаривая право других
народов на то же самое.
Человечеству
надо объединяться. Ему угрожают большие
опасности: ядерная катастрофа,
экологические бедствия, новые неизвестные
болезни, космические катаклизмы. Новые
или модернизированные рациональные
религии должны быть совместимы с научным
мировоззрением,
должны способствовать развитию творчества
и распространению научной культуры и
ее постепенному превращению в часть
народной культуры. Они должны объединять
людей, вовлекая их к участию в совместных
действиях, способствующих повышению
качества их жизни.
Croyance et
Science
Etant
donné l’infinité de la réalité et les bornes de la conscience,
la notion du Dieu comme de l’ensemble de toutes les forces, de tous
les champs inconnus et des leurs sources, capables d’aider un
homme, est une notion utile et perpétuelle. La Mystique et l’Inconnu
resteront toujours infinis et le Savoir scientifique, obtenu avec de
si grands efforts, sera toujours fini.
C’est
pourquoi, la Science, qui éclaire par sa lumière un domaine de plus
en plus grand de la réalité et accélère son propre progrès,
mérite une grande considération. Pour la majorité des hommes la
Science en grande partie reste mystique. Les gens croient
habituellement les scientifiques, surtout les représentants des
sciences exactes et naturelles.
Les
scientifiques, eux-mêmes, ne sont compétents que dans leur domaine
de recherche et croient à ce que disent les spécialistes reconnus
des autres branches de la Science. Ainsi la Science, elle-même, est
fondée sur la foi.
Prenons
l’exemple des Mathématiques, « reine des sciences ».
La majorité des gens ont des idées erronées sur cette science et
sur les activités mathématiques. Je ne suis pas sûr qu’ils
existe plus de dix personnes au monde, capables assez rapidement (en
quelques mois) de comprendre ma thèse de docteur d’Etat car les
mathématiciens, eux-mêmes, ne sont vraiment compétents que dans
leur domaine de recherche. Quand nous utilisons les résultats
d’autres domaines des mathématiques, nous trouvons dans les livres
ou avec l’aide des spécialistes compétents des résultats
intéressants pour nos recherches, nous les vérifions rapidement et
les utilisons.
Dans
la majorité des cas les non spécialistes ne peuvent pas vérifier
vraiment les démonstrations. C’est pourquoi, nous regardons si une
affirmation qui nous intéresse est utilisée souvent par les
spécialistes, capables de vérifier sa démonstration. L’existence
de plusieurs démonstrations par les méthodes bien différentes d’un
même résultat donne la garantie la plus sûre de sa véracité.
Alors les mathématiciens, qui n’ont pas le temps de vérifier
personnellement une de ces démonstrations ou incapables de
l’effectuer, commencent à croire à la véracité d’un tel
résultat.
Notons
qu’il existe un courant de la pensée mathématique qui ne croit
pas à la légitimité de l’utilisation large de l’infinité dans
les constructions et les démonstrations mathématiques. Ainsi ces
mathématiciens ne croient pas à une partie importante des
mathématiques classiques. Mais la majorité des mathématiciens
croient à ces résultats et utilisent avec plaisir l’induction
transfinie et autres raisonnements utilisant les ensembles et les
opérations infinies qui permet d’obtenir de beaux résultats ayant
au moins un intérêt théorique certain.
L’Humanité
doit se consolider car il ne faut pas oublier les grands dangers :
les catastrophes nucléaires, les désastres écologiques, les
nouvelles épidémies dévastatrices, les cataclysmes cosmiques. Les
nouvelles religions ou les religions profondément modernisées
doivent être compatibles avec l’approche scientifique et doivent
contribuer au développement de la créativité et de la culture
scientifique pour tous, elles doivent contribuer à la cohésion de
l’Humanité.
Notons
que la voix de la raison « ne dit que l'essentiel au sujet de Dieu.
Alors que la religion révélée est accusée d'être ratiocination,
constructions fantaisistes et arbitraires, élaborations qui sont le
fait des hommes seuls, en fait des théologiens et des prêtres, la
religion naturelle est simple, elle parle la voix de la nature qui
est elle-même simple. » ([5], p. 10).
Références /
Литература
1.
Diderot D. De
la suffisance
de la
religion naturelle (1746) :
2.
Voltaire.
Dictionnaire
philosophique portatif :
3.
Voltaire.
Sermon des cinquante :
http://teranga.perso.libertysurf.fr/Textdiv/Sermon.html
4.
Waterlot
G. La religion civile de Jean-Jacques Rousseau (Conférence
donnée aux Charmettes, le 20 juin 2009) :
http://www.ac-grenoble.fr/PhiloSophie/file/Conference_waterlot_charmettes_juin_2009.pdf
5.
Chirpaz
F. La religion naturelle, 2005 :
www.contrepointphilosophique.ch
6. Roux J.-P.
Histoire de l’Empire mongol. - Fayard, 1993. - 597 p.
7. Roux J.-P. La
religion des Turcs et des Mongols. - Payot, 1984. - 323 p.
8. Lenoir
F. Les métamorphose de Dieu : La nouvelle spiritualité occidentale.
- Plon, 2003. - 403 p.
9. Geffé C.,
Gounelle A., Guiderdoni A., Houziaux A. Dieu, c’est quoi
finalement ? - Les Editions de l’Atelier / Les Editions Ouvrières,
2005.
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire